Fuero de Avilés

Avilés fue la tercera ciudad de España en tener un Fuero. El Fuero era un conjunto de leyes que regulaban los derechos y deberes de una población. 
El de Avilés protegía a los habitantes de la Villa de los abusos de la nobleza. 
Para más información consulta nuestro trabajo.

Calle de Ruiz Gómez por Judith Hernández

La calle de Ruiz Gómez está dedicada a un político avilesino que fue perseguido por pretender que España tuviera una Constitución. 

Para ver este trabajo, pincha sobre este enlace.

Al final de la calle se puede ver el Puente de S. Sebastián, hoy pintado de colores por Ramón Rodríguez, artista avilesino

Parque Ferrera

Itinerario por Avilés 2014

El pasado 5 de junio, los cuatro grupos de 2º de ESO del IES La Magdalena, realizamos la salida didáctica por el casco histórico-artístico de Avilés.

Durante la visita, el alumnado de los diferentes grupos fue exponiendo el resultado de sus trabajos de investigación sobre las calles, plazas, espacios públicos, personajes, edificios y monumentos que componen el patrimonio avilesino.

En esta foto, estamos con la Alcaldesa de Avilés, doña Pilar Varela, que, amablemente, aceptó fotografiarse con todo el grupo ante la fachada del Ayuntamiento.

NOTA: Por favor, haz un comentario sobre esta jornada, si quieres obtener hasta TRES POSITIVOS para la nota final de la evaluación.

Calle Ruiz Gómez

Os muestro este trabajo que realizé yo (Hugo Blanco Sánchez),sobre la Calle Ruiz Gómez.

Plaza de España

Este trabajo lo hice yo sola espero que les guste mucho:

Hecho por Mª Almudena Rodríguez Blanco

Jardín Francés del Palacio de la Ferrera

Os presentamos el trabajo que hemos realizado Lidia y yo sobre el Jardín Francés del Palacio de la Ferrera, de Avilés.

María Magdalena

Hemos hecho este trabajo sobre la biografía de María Magdalena, porque nuestro instituto y nuestro barrio se llaman La Magdalena.

Se llaman así porque en la Edad Media (476-1492) se construyó, aquí cerca  una iglesia dedicada a Santa María Magdalena y un hospital para gente que tenía la lepra.

En el siguiente vídeo os contamos la biografía de María Magdalena y algunas cosas sobre la iglesia. 

Trabajo realizado por Judith Jiménez Valdés y Emma Valdeón Menéndez.

A. Palacio Valdés y su teatro

Este es el trabajo realizado por Adrián López Martínez y yo, Jose Ángel Botana Fernández, en el que os ofrecemos un apartado biográfico sobre Armando Palacio Valdés y un apartado descriptivo de su teatro situado en nuestra ciudad, Avilés. Esperamos que os guste.

Calle Rivero

Aquí os dejamos Daniel Sánchez López y yo (Pablo Fernández García), con gran satisfacción, nuestro trabajo sobre la calle Rivero, esperamos que disfruten viéndolo al igual que nosotros haciéndolo.

AYUNTAMIENTO DE AVILÉS

Aquí presentamos nuestro trabajo basado en la historia del Ayuntamiento de nuestra ciudad (Avilés). Esperamos que les guste nuestro trabajo y que disfruten de el como nosotras disfrutamos haciéndolo.

 Gracias por su colaboración. Un saludo de Noelia Rivas Abad y Patricia Fraile Mendoza.

Cronología e historia bélica de la Antigua Grecia

Aquí os dejamos la presentación, modificada para libro digital, de la cronología y la historia bélica o historia militar de la Antigua Grecia, realizada por Adrián López Martínez y Jose Ángel Botana Fernández.

Trabajo de literatura griega de Soraya, Yaiza y Manuel

issuu.com / manuelgonzalezm artinez / docs / literatura_g riega_ccc863e29cb039? e = 97 24403/7062648

La Arquitectura Griega

Aqui esta el proyecto de la arquitectura de la Antigua Grecia. Hecho por Patricia Fraile Mendoza,Judith Hernandez Garcia y Robert Alexandru Tudorache (leído Tudoraque)

Organización política social y económica.

Aquí está el trabajo que hicimos en sociales: Hugo Blanco, Pablo Dos Anjos y Pablo Fernández


Aquí les dejo el vídeo con la presentación:








Y aquí el guión que decíamos en clase:

Organización Política

La forma de gobierno primitiva fue la monarquía, que se dio en las antiguas civilizaciones minoica y micénica y en las primeras polis. La monarquía fue sustituida por otras formas de gobierno: la aristocracia primero, después la tiranía y por último la democracia.

En Atenas, en el siglo VII a.c., existió un gobierno aristocrático en el que el consejo real fue sustituido por el areópago, órgano supremo de gobierno formado por todos los que habían sido arcontes, y  por los arcontes, personas encargadas de las distintas tareas del gobierno.

En el siglo VI a.c. predominó la tiranía como forma de gobierno, expresión de los deseos populares de librarse de las oligarquías. A finales del siglo VI se implantó la democracia en Atenas, gracias a la obra de legisladores como Solón y gobernantes como Pericles y Clístenes.

Los principales órganos de gobierno eran:

-La asamblea (Ekklesía), en la cual participaban y podían ejercer el derecho al voto los ciudadanos varones mayores de 18 años. Las mujeres, los extranjeros y los esclavos no podían participar en la asamblea.

-El consejo de los Quinientos o Boulé, que ejecutaba las decisiones en la asamblea.

-El arcontado, órgano colegiado de gobierno formado por nueve arcontes, los tres primeros se repartían las funciones que antes correspondían a los reyes y eran, el arconte rey , encargado de los asuntos religiosos; el arconte polemarco, que dirigía los ejércitos; y el arconte epónimo, que velaba por los derechos de las familias, además de dar su nombre al año (por este motivo se nombraron anarquías los años que no tuvieron arcontes epónimos); los otros seis arcontes , llamados tesmotetes juzgaban todas las causas que quedaban fuera de la juridistinción de los anteriores. A partir de las reformas de Solón  los arcontes no tenían que permanecer necesariamente a la clase de los nobles, pero sí tenían que ser elegidos entre los ciudadanos ricos.

El aerópago, o consejo de arriba (porque se reunía en lo alto de la colina que lleva su nombre, y para diferenciarlo del Consejo de los Quinientos, que se reunía abajo) era un tribunal de justicia que resolvía los casos de especial gravedad, como los homicidios, y controlaba a los magistrados.

Esparta tenía un sistema político diferente en el que destacaban las siguientes instituciones:

-La diarquía o monarquía doble: la gerousía o consejo de ancianos, formada por 28 gerontes.

_la apella o asamblea popular, integrada por todos los ciudadanos varones, mayores de 30 años, que a partir del siglo VI a.c. no votaba sino que limitaba a ratificar las decisiones de los reyes.

 

Oraganización social

La economía en la Antigua Grecia se caracterizaba por la gran importancia de la agricultura, acrecentada todavía más por la pobreza relativa de los campos de cultivo de la geografía de Grecia. A comienzos del siglo IV a. C., se desarrollaron la artesanía y el comercio (principalmente marítimo), que fueron cada vez más importantes en el periodo clásico.

Debe tenerse en cuenta que la idea de «economía» desde el punto de vista actual es relativamente anacrónica cuando se usa haciendo referencia a la Antigua Grecia. La palabra griega oikonomía  hace referencia a los oikos , que significan la casa o el horno. Por lo tanto, el diálogo de Jenofonte titulado Oeconomicus está dedicado a la gestión del hogar y de la agricultura.

Los griegos no tenían un término exacto para hacer referencia a los procesos de elaboración de productos e intercambio.

 

Agricultura

 

La agricultura fue la base de la economía de la Antigua Grecia.

Desde los tiempos más antiguos, la agricultura griega estuvo basada en los tres tipos de plantaciones mediterráneas básicas: cereales, olivos y viñas.

Sin embargo, debido a las restricciones naturales de la zona, la producción pronto comenzó a no ser suficiente para satisfacer a la demanda.

La poca fertilidad de la tierra es, por tanto, lo que explica el comienzo de la creación de colonias griegas y la importancia de las Cleruquías de Asia Menor en el control del trigo. 

Comercio 

Comercio al por menor 

La información que se tiene sobre la actividad minorista en Grecia es poca.

Los obreros y artesanos solían vender sus propios productos, si bien también existieron comerciantes minoristas conocidos como kápêloi.

Estaban reunidos en gremios y se dedicaban a la venta del pescado, aceite de oliva y verduras. Las mujeres vendían perfume y lazos decorativos.

 

Moneda

 

La acuñación de monedas comenzó en Lidia alrededor del año 600 a. C.

Las primeras monedas que se fueron creando se pusieron en circulación en las ciudades de Asia Menor que estaban bajo su control. 

La técnica de acuñación de monedas llegó a Grecia alrededor del año 550 a. C., comenzando por ciudades comerciales costeras como Egina o Atenas.

Su uso se fue extendiendo y las ciudades estado pronto regularon un monopolio para la creación de las mismas.

Nuestra herencia: los pueblos del Mediterráneo

Desde tiempos inmemoriales, el Mediterráneo, al que el Imperio Romano denominó Mare Nostrum (Nuestro Mar), ha sido lugar de comunicación e intercambio de personas, mercancías, conocimiento, cultura y formas de vida.

Zona de influencia del Imperio Romano

Lo que ahora somos es una consecuencia directa de lo que hemos sido en el pasado, de las influencias recibidas, de los usos y costumbres que asimilamos, procedentes otros pueblos, a veces llegados desde lugares muy lejanos al nuestro.

Con este trabajo vamos a identificar la herencia que hemos recibido de algunos de esos pueblos, en especial de Grecia y Roma.

Os recuerdo que, antes de empezar a trabajar es necesario:

• Decidir el tipo de documento que vais a producir (exposición, guía de viajes, diario de viajes o dossier). 
• Elaborar un guión de trabajo ( establecer aquellas preguntas cuyas respuestas queráis encontrar).
• Elegir la bibliografía (buscando lo que podáis tener en casa, o recurriendo a la biblioteca del centro, a la del barrio o a la de la Casa de la Cultura). También podéis utilizar Internet.
• Recurrir a personas de vuestro entorno que puedan ayudaros, incluido el porfesorado del centro.

Sistema de trabajo

En casa: Una vez elaborado el guión, buscáis la información. Es conveniente que todos los miembros del grupo busquen la misma información.
En el instituto: Compartiréis la información para redactar un documento conjunto, tal y como hicimos con el origen de la escritura.